AI摘要

【橙訊】談及北部都會區，大眾往往先聯繫土地開發、新市鎮建設與產業布局，卻容易忽略這片佔地三萬公頃、相當於全港三分之一面積的土地，同時亦是香港宗族文化、鄉郊生活史、抗戰共同記憶的重要載體。發展局文物保育專員辦事處推出《2026古蹟周遊樂暨巡迴展覽》，以「穿越北都」作為核心主題，於10月至12月舉辦一系列免費公眾文物活動，把北部都會區十二處法定古蹟與已評級歷史建築推到台前，讓市民在城市發展的脈絡之下，重新閱讀新界數百年的人文故事，體會「城市鄉郊共生，發展保育並存」的內涵。

今次活動精選的十二處歷史建築散落元朗、北區，橫跨明清宗祠、晚清公所、民初鄉郊醫院、舊警署及百年校舍。主辦方將展品梳理成三大敘事專題：「宗族文化與新界傳統風貌」、「活化再利用歷史建築」、「百年樹人：辦學精神傳承」，從不同切面還原新界社會的形成、動盪與轉型。

新界的社會根基，源於數大宗族世代經營。第一專題收納多座新界重量級宗族建築，當中位於河上鄉的居石侯公祠始建於明末，清代乾隆年間大修，屬三進兩院的經典嶺南祠堂格局。建築門框、鼓台採用珍貴紅砂岩，屋脊滿布灰塑，樑柱駝峰遍刻民間典故與吉祥花鳥，不只是侯氏族人祭祖、辦宗族儀式的聖地，過去後進樓層更充當村塾，承擔地方教育功能，2003年正式列為法定古蹟。

而香港第一條文物徑——屏山文物徑，完整保存鄧族在元朗數百年定居足跡。自北宋鄧氏族人南遷落地，慢慢發展出「三圍六村」的聚落，祠堂、書室、古塔林立。當中達德公所更是全港碩果僅存的、專供鄉約議事及市集管理的公所建築，1857年由屏山鄉紳倡建，除祭祀集會，1899年新界鄉民抗英接管事件亦在此商議。建築為青磚花崗石基座，後增建慰寂祠、英勇祠。踏入戰亂年代，這裡化身慈幼院，收留大批由內地逃難南下的孤兒；毗鄰的清暑軒，原本是接待鴻儒賓客的兩層客房建築，木刻、灰塑、漏窗工藝極盡講究，抗戰時則成為難民中轉站，接濟往來同胞。一祠一軒，見證香港與內地休戚與共的歲月，也是本次活動重點推介的抗戰相關歷史建築。除屏山之外，廖萬石堂、應龍廖公家塾、大夫第、厦村鄧氏宗祠、龍躍頭文物徑等，亦完整呈現嶺南宗族社會的禮制、居住與信仰面貌。

達德公所

歷史建築的價值，不止停留在遙遠過往，更在於如何融入當代生活。第二專題聚焦活化再利用的案例。何東夫人醫局1933年落成，是香港極早期的鄉郊醫療設施，先後作為產科中心、軍人療養院、警員療養所，如今搖身成為嗇色園營運的生態研習中心；前流浮山警署卸下執法功能，改造為香港導盲犬學苑；舊屏山警署則轉型屏山鄧族文物館暨文物徑訪客中心。舊建築沒有封存在玻璃展櫃，而是注入全新社會功能，讓古蹟繼續服務社區，示範保育並非單純保留外牆，而是賦予建築新的生命。

何東夫人醫局

第三個專題「百年樹人：辦學精神傳承」，以前元朗公立中學為核心，講述新界近代教育發展。從昔日宗族書室，到近代西式校舍，反映新界社會由傳統宗族教化，走向現代公共教育的轉變軌跡。

元朗公立中學

為打破地理限制，不用親身走到元朗、北區也能認識北都歷史，活動安排規模龐大的巡迴展覽，10月至12月走訪全港一共18個地點，覆蓋政府大樓、十四間公共圖書館以及元朗廣場、銅鑼灣時代廣場等商場。今年適逢古物諮詢委員會成立五十周年，展覽特別增設專題展板，回顧半世紀以來香港文物保育工作的歷程與重要個案。多個展點同步開設親子填色工作坊及「北都印記」集章活動，參觀者可搜集十二處古蹟專屬印章，以及古諮會五十周年誌慶印章。

進入11至12月，公眾可以走進現場。十二處歷史建築開放免費導賞團，由導賞人員拆解建築細節、宗族故事與戰時往事。香港文物探知館亦會舉辦系列專題公眾講座，邀請歷史研究者、建築師、文物保育從業者，深入解讀各座建築背後的社會脈絡，講座更開放Zoom網上直播，不便外出的市民亦可線上收看。今年活動新增一大亮點——開篷巴士古蹟遊，將以移動觀光形式串聯北都多個文物地點，參加者可乘坐開篷巴士一路游走鄉郊街巷，觀看古祠舊宅，具體報名與時間安排後續會於官網公佈。

這批散落在鄉郊之間的古蹟是屬於新界人的集體記憶，一磚一瓦記錄了宗族遷徙、鄉村醫療、地方辦學，也刻下戰爭苦難與守望相助的片段。文物保育專員辦事處透過古蹟周遊樂，希望讓公眾理解：城市發展與古蹟保護並非對立，土地向前建設的同時，亦要守好這塊土地累積數百年的人文底蘊。

有關古蹟周遊樂和巡迴展覽詳情及導賞團報名詳情，可瀏覽文物保育專員辦事處網頁及活動小冊子。

圖：文物保育專員辦事處