也許是因為，自己的意圖與對方的解讀有所出入

有些時候，我們會遇到不管怎麼討論就是毫無進展的人。這種情況，或許是因為對方聽不懂你說的話。這不是語言的問題，而是雙方的「解讀」本身可能有所出入。

維根斯坦認為，人們平時都在進行「語言遊戲」，根據每個場合的語言用法（規則）來進行對話。另外，德希達提出「作者之死」這個概念，認為說話者的意圖與聆聽者的解讀未必一致。舉例來說，講出「現在」的那一刻，「現在」早已過去了。自己與對方所認為的「現在」通常是不一樣的。

我們總是一邊參加對話的遊戲，一邊互相摸索語言的共同規則。如果討論沒有交集，極有可能是彼此的規則不一致。若是希望討論能有所進展，彼此就只能耐心摸索共同規則了吧。

       

語言的意思因每個人的解讀而異

A：「這副太陽眼鏡要1萬日圓。真是買到賺到！」

B: 「賺到了呢！」

C: 「就只是副眼鏡嘛」

D: 「不愧是有錢人！」

E: 「他在炫耀嗎？」

即便是同一句話，意思也會因雙方的關係或當時的情境（狀況）而有所不同。「默契」在溝通當中占了很大的比例。自己的意圖未能傳達給對方的原因就出在這裡。

  

正因為有各式各樣的價值觀，才會對生活方式感到不安

現代是個喪失整個社會共通的價值觀之時代。由於各種價值觀都得到承認，善惡的判斷標準也變得模糊不清，讓人不明白「什麼才是真正的善」而萌生不安。

不過，自從近代誕生「作為一個自由存在的人類」這種價值觀以後，生存意義就只能自己去思考了。人類只能承受「沒有固定的生存意義」這股不穩定感，各自摸索自己的目標。

海德格主張，人類的生命有限，總有一天會死亡，所以才具備了正視死亡，選擇自己特有的生活方式這種可能性。另外，沙特認為，人類並非天生就擁有本質，只能自行找出本質（「存在先於本質」）。人生並沒有固定的答案。我們只能一面跟現實協調，一面尋找屬於自己的生活方式，這就是現代應採取的生存方式。

在從前的社會裡，神是生活的指導方針，每個人的身分與社會地位，也是在誕生的同時就確定了。現代則否定了神的存在，並實現了自由的社會，所以人才必須自行尋找生存意義。

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上文節選並改編自《歡迎來到人生哲學研究所：用漫畫學讓生活輕鬆過的基礎哲學知識》

《歡迎來到人生哲學研究所：用漫畫學讓生活輕鬆過的基礎哲學知識》

作者：朝日新聞出版／編著 平原卓／監修 柚木原なり／漫畫

譯者：王美娟

出版社：非凡出版

出版時間：2020年2月

（點擊書封，了解詳情）

責編：Zero Cheung