文：顧作義、阮清鈺

過年時，我們常祝福別人「萬事如意」。「意」到底指什麼？理解了這個字，對我們理解別人有什麼幫助？

「意」，會意字，從心從音，音兼表聲。表示言語所傳達的心聲。

《說文 ‧ 心部》：「意，志也。從心察言而直意也。從心，從音。」本義為心思、意思、如《易 ‧ 繫辭上》：「書不盡言，言不盡意。」引申為料想。

含有意的成語大多與「內心」有關。比如，「知心知意」表示彼此了解，心意投合，相互關心備至。類似的有「只可意會，不可言傳」，只能用心去揣摩體會，沒法用話具體地表達出來。

    

言有盡而意無窮

有一個不寫一字而心意相通的故事：朱淑真是南宋著名女詞人，相傳其婚後不久，丈夫外出經商未歸，因思念丈夫，託人捎信，但又怕外人窺見信中內容纏綿，而惹人恥笑。聰明的她寫了一首無字的「圈兒詞」，寄託思念之情。丈夫接信看後，明白了她信中的意思，哈哈一笑，並將這首無字詞用文字譯出，真是「心有靈犀一點通」。

相思欲寄無從寄，畫個圈兒替。

話在圈兒外，心在圈兒裡。

單圈兒是我，雙圈兒是你。

你心中有我，我心中有你。

月缺了會圓，月圓了會缺。

整圈兒是團圓，半圈兒是別離。

我密密加圈，你須密密知我意。

還有那說不盡的相思情，一路圈兒圈到底。

這首詩雖然無一字，卻表達了無盡的情意。這就是只可意會，不可言傳。

心意往往是看不見，摸不着的東西，為了直觀可感，人們用形象的語言加以表述。如把難以控制的躁動的心情，稱為「意馬」；嫻靜的心情稱為「意水」，即心情如水一樣悠閒沉靜；產生意念的地方稱為「意田」；高興的心意稱之為「意蕊」。「意」字揭示了人的意識的來源，觀人的方法和健康之道。

莊子說：「語之所貴者，意也。意有所隨，意之所隨者，不可以言傳也。」意思是說，語言有時跟不上人的心理變化，所以，有的心意是無法用語言表達的。李白在《送友人》表達了其深情厚誼：「浮雲遊子意，落日故人情。」陶淵明有詩：「此中有真意，欲辨已忘言。」所以，古人傳授心意，往往是口傳心授，強調心領神會。禪宗五祖弘忍和惠能的對話，其實都是心意的交流。弘忍問惠能：「米，篩好了嗎？」惠能一語雙關地回答：「已好，只欠『篩』而已。」暗指只缺「師」的指點。弘忍離開時，用禪杖敲了地面三下，惠能心領神會，這是五祖叫他夜裡「三更」到他的住處傳法。從這個意義上看，意是人的心意相通。

聽聲辨察別人的意向

意，從音，從心，耳聽音，心知意。聽到別人說的話，就能心中有數，心中明了。人的聲音是人的心地、心情的表現，心氣浮誇誕妄的人，其聲音流離散漫；心氣謹密誠信之人，其聲音和順有節奏；心氣鄙陋乖戾的人，其聲音沙啞難聽；心氣舒闊柔和的人，其聲音溫柔美好。欣喜之聲，清脆而悅耳；憤怒之聲，悲憤而強烈；悲哀之聲，破碎而淒切。人的聲音，是人的心境、心志的體現。

鄭子產有一次外出巡察，突然聽到山的另一頭傳來婦女的哭聲。隨從在旁看着子產，聽從他的命令，準備救助，不料子產卻命令他們立即拘捕那名女子，隨從不敢多言，遵令而行，逮捕了那位女子，當時她正在丈夫新墳前哀哭亡夫。原來，子產聽那婦人的哭聲沒有悲慟之情，反露恐怖之意。審問的結果，果然是婦女與他人通姦，謀害親夫，人的心音是相通的，從一個人的聲音，可以看出一個人的內心世界。

聽從自己內心的召喚

「音」「心」為意，表示要聽從內心的聲音。我們生活在這個世界，經常有許多來自外面的聲音在干擾自己的內心世界。因而，往往也就迷失了自我。許多人活了一輩子，到老去的時候，十分後悔，後悔沒有遵循自己的愛好選擇好自己的職業，後悔沒有遵循內心的聲音選擇自己的愛人。當他回首一生的時候，發現自己不是為自己活着，而是為別人而活着，這是多麼的悲哀啊！無論是東方還是西方，無論是哪種文化，人類總要尋找自己的精神家園，傾聽自己內心的聲音。著名學者吳經熊先生說：「我們既非向東，亦非向西，而是向內；因為我們的靈魂深處，藏蘊着神聖的本體，那是我們真正的家園。」

萬事如意的真正意義，你讀懂了嗎？

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上文節選並改編自《漢字心學》

《漢字心學》

作者：顧作義、阮清鈺

出版社：中華書局

出版時間：2019年3月

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責編：Zero Cheung