文：陳煒舜

「兮」字句並非《楚辭》所獨有，在《詩經》及古逸詩作品中也為數不少。比如我們之前談到的〈子衿〉第三章、〈東方之日〉等篇都有「兮」字句。〈漢廣〉產生於江漢流域，毗鄰楚地，此篇的感嘆詞「思」字，似乎也是「兮」字的變形。可以說《楚辭》是由《詩經》發展而來，但參差的句式、「兮」字的頻密使用，令《楚辭》踵事增華，成為更適合抒情的載體。《詩經》的時代最晚作品，是秦康公時期的〈渭陽〉和陳靈公時期的〈株林〉，大約作於公元前七世紀，距離屈原的時代還有兩三百年之久。在《詩經》時代和屈原時代之間，楚歌、楚辭經歷着怎樣的發展呢？我們可以舉個例子。西漢劉向《說苑．善說》記載了一個動人的故事：

游國恩先生認為，鄂君乃是春秋後期的楚共王之子（也有學者認為是戰國時代某位楚國王子）。楚共王有五子：康王、子圍、子比、子皙、棄疾。康王是大哥，非常友愛諸弟，大概繼位後把這位四弟封為鄂君。也就是說，這首歌曲當是公元前550年左右的產品。（〈楚辭的起源〉）

影印元刊本《楚辭集註》中的〈越人歌〉

鄂君受封之日，乘坐着華麗的畫船巡遊，侍從如雲，鐘鼓齊奏。這時，一位越人船娘一邊搖櫓一邊唱出一首歌曲。（越人是當時南方的少數民族。而這位搖船的越人，也有認為是男性的。如南宋朱熹《楚辭集註》中的〈越人歌〉題解謂「其義鄙褻不足言」，雖然帶有價值判斷，但似乎因此默認了這首詩的作者是一位男性船夫。）鄂君覺得非常動聽，卻又不懂越語，於是請身邊的舌人翻譯成楚語。聽懂之後，鄂君非常感動，於是舒開自己的廣袖將她擁抱，又拿出一張錦繡的被褥披在她身上，以示友善。是怎樣一首歌能打動身為王子的鄂君呢？歌詞是這樣的：

今夕何夕兮，搴洲中流。

今日何日兮，得與王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾詬恥。

心幾頑而不絕兮，知得王子。

山有木兮木有枝。心說君兮君不知。

這顯然是一首較為成熟的楚歌，也是中國歷史上最早的譯詩。楚康王於公元前559年至545年在位，那麼，〈越人歌〉當創作於此時，比屈原的時代還要早了兩百多年。非常難得的是，《說苑》竟然把古越語的讀音用漢字逐一標了出來，讓後世學者得以考正。這首歌我不逐字解釋了。我曾經把它翻譯成白話，謹迻錄於下：

今天是怎樣的黃昏啊，

在流水中盪着雙槳。

今天是怎樣的白晝啊，

與王子共渡於船上。

蒙您讓我品味珍饈、披上華衣啊，

沒有責備一語、倦怠一絲。

心中冥頑竟也繾綣不絕啊，

因我受知於王子。

一座高山有那麼多樹木啊，

一棵大樹有那麼多枝莖。

我就像微渺的樹枝般，

悅慕著高山似的您啊，

而您，卻毫不知情。

聽到那情調哀婉、句式搖曳、音韻流麗的楚譯後，子晳非常感動，將繡被披在船女身上，以示友好。現在〈越人歌〉廣為人知，主要是因為電影《夜宴》，由周迅或騰格爾演唱的版本。我最早聽的則是另一個版本――來自1990年代湖北省歌舞團灌錄、名為《編鐘樂舞》的唱片。自從曾侯乙編鐘出土後，學者致力於相關研究。這個版本〈越人歌〉的旋律來自湖北北歌唱腔，也許更有「楚風」吧！幾年前我去台南開會，會後有幸聆聽成功大學古文字學專家沈寶春老師演唱「編鐘樂舞」版，實在令人驚艷！

話說回頭，由於《說苑》記載了古越語對音，到二十世紀，不少語言學家都嘗試根據這條語料來重構此詩的古越語原文，探求原意。鄭張尚芳先生做得最為成功。他把這組漢字依照古音，用侗台語中文字形式較古的泰文為主，進行譯解，分原文為五句：

千古謎團得以成功破解，卻未嘗不在我們心中留下一絲〈九歌〉式的悵惘──古越語歌詞實在過於質樸。可是，讀者良善而旖旎的想像雖然幻滅了泰半，原文畢竟還是「粗服亂髮，不掩國色」的。我們比對〈越人歌〉的這幾個版本，會發現一些有趣的情況。

舉例而言，「蒙羞」一詞在今天固然解為蒙受羞恥，這在〈越人歌〉的原文和楚譯中似乎也作如此解釋，觀鄭張先生對譯有「我好害羞」一句可知。至於「被好」一語，是原句之中所沒有的，也許是楚國舌人的引申，指承受鄂君的禮遇，如此更與「蒙羞」形成了行內對。不過，楚譯本的後文既有「不訾詬恥」一句，已經是害羞之意，何必還架床疊屋、多此一舉呢？

我以為，古代「羞」、「饈」二字相通，「被」、「披」二字相通，因此「蒙羞被好」也可解釋為「蒙您讓我品味珍饈、披上華衣」。船員的工作餐是否珍饈，不得而知，但多半是他們平時不大有機會吃到的東西。至於身上的服飾，為了儀衛的外觀之美，當然要華麗。（更何況後來深受感動的鄂君還「舉繡被而覆之」？）因此我認為，「蒙羞被好」四字，原文意思縱使簡單質樸，但楚國舌人卻因應當下情況而將之變成了雙關語，可謂不動聲色中的大手筆。這是很多喜愛這首詩的朋友所未及注意的。

而楚譯本的末兩句，更顯然經過潤色乃至再創造，才成了千古絕唱。清人張玉穀評這兩句道：「收到冀彼鑒我之心，卻憑空以山木有枝，眼前共知景象，折出心藏之悅，未必能知，反筆咽住。曼聲婉調，直足使聽者神移。」（《古詩賞析》）「山有木兮木有枝」的意思，古越語版本中並不存在，可見是譯者依照詩六義之法作的起興，這樣才能烘托「心說君兮君不知」的情意。而這興中又帶有比，把自己比喻成樹杪的小枝，把鄂君比喻成一座大山，枝憑依於樹、樹憑依於山，山、木、枝層層遞進，把越女謙卑而仰慕的情愫極富張力地表現出來。張愛玲說：「見了他，她變得很低很低，低到塵埃裡。但她的心裡是喜歡的，從塵埃裡開出花來。」不正是此意嗎？

電影《夜宴》中周迅演唱的〈越人歌〉

（古詩講略十五）

圖：作者提供、視覺中國

影片來源：孟利亚@YouTube