四名前立法會議員范國威、毛孟靜、譚文豪及郭家麒刑滿出獄。

文: 卓偉

「35+顛覆案」中，45名被告被控串謀顛覆國家政權罪成，被判入獄4年2個月至10年，其中毛孟靜、譚文豪、郭家麒、范國威刑滿出獄。「昨日座上客，今日階下囚」。這些反對派政客曾是風光一時的立法會議員，最終卻倉皇辭廟，鋃鐺入獄，自毀前程，其所為實可恨，其結局堪為戒。

反對派政客弄至今日田地，根源在於政治投機和無知，在政治上無原則、無定力，不信任「一國兩制」，拒絕接受香港憲制秩序，最終走上一條與國家對抗、與香港為敵之路。而昔日將他們推上激進列車的人，鼓動他們參與違法抗爭的人，今日又在何處？「一國兩制」本來具有很強的包容和開放性，本來就為忠誠的反對派預留了生存和發展空間，又是誰將自己趕至絕路？反對派政客不堪的經歷，足以讓香港各界反思：行正路方能致遠，政治投機終誤一生。

對於「35+顛覆案」初告刑滿出獄，一些反對派媒體隨即對他們大唱讚歌，肆意煽動悲情，彷彿要將他們裝扮成「抗爭英雄」、「悲劇英雄」。然而，他們是罪犯不是英雄，對於其所為，法庭已有明確判決，他們觸犯了串謀顛覆國家政權，被法庭裁定為案中的「積極參與者」，而且他們亦已認罪，其所為旨在顛覆政權，製造憲制危機，他們犯罪的事實毋庸置疑。固然，他們已經為自身的罪行承擔了代價，但外界卻不應將其捧成英雄。在全世界任何一個國家或地區，顛覆政權都是極為嚴重的罪行，將他們捧為英雄不但是顛倒是非黑白，更是對香港法律的挑釁。

這些反對派政客由從政到入獄的人生經歷，值得香港各界反思。他們雖然在立場和定位上是反對派，但過去一直可以參與香港選舉，可以進入香港建制，在香港政壇有一席之地，「一國兩制」下的香港可以容納這些反對派政客。然而，他們的所為卻將自己帶入絕路，在政治上不斷被激進派騎劫，本來自稱理性問政，逐漸變成為反而反，逢中必反；本來自稱監督政府裨益施政，逐漸變成無底線拉布，公然癱瘓政府；由議政論政的文鬥更逐漸變成街頭武鬥抗爭。

自「非法佔中」之後，整個反對派就像着魔般全面滑向激進，不但以打擊政府施政為務，更公然參與各種違法抗爭，並將矛頭指向中央。2019年修例風波一役，反對派更與暴徒齊上齊落，勾連外部勢力干預香港，全面投入這場「港版顏色革命」之中。及至「黑暴」潰敗，反對派仍然妄想選舉奪權，搞出一場「違法初選」，目的是以癱瘓立法會顛覆政權作武器，以迫使政府就範。最終一鋪清袋，弄至今日田地。

期間，有關方面及社會各界不知勸說過反對派政客多少次，苦口婆心的說「違法初選」已經觸犯法例，希望反對派政客懸崖勒馬，不要自取滅亡。但結果如何？這些反對派政客依然故我，一副其奈我何的樣子。「分明指與平川路，卻把忠言當惡言」，反對派對外界的規勸和批評嗤之以鼻，最終自取其咎是自作自受。

或者，他們從政的初心並非如此；又或者，他們也沒有預料到走到今日的田地，但他們卻自甘被激進派騎劫，煽動，脅迫，走上一條對抗中央對抗特區之路，這正是他們在政治上無原則、無定力的表現，他們參與「一國兩制」政治，卻不信任「一國兩制」，在政治上投機主義，既想參政進入建制，又想討好激進派以至「港獨派」，以為可以左右逢源。他們對香港政治現實缺乏認識，對香港憲制秩序拒絕認同，其下場其實早已決定，其結局更值得各界反思。

在「一國兩制」下，本來為反對派提供了很大的生存空間，他們可以監督政府，可以做忠誠反對派，但卻不能做「港獨派」、「攬炒派」。這是香港從政的底線，由回歸第一日已經是這樣，反對派政客是知道這條底線的，可惜卻為了一時的政治利益不斷投向「攬炒」，最終玩火自焚。

晚清名臣張之洞寫過一首《讀宋史》詩：「南人不相宋家傳，自詡津橋驚杜鵑。辛苦李虞文陸輩，追隨寒日到虞淵。」這首詩講的是愚忠，套用到反對派身上則是愚蠢，愚蠢地投向一條自毀的路線，沉醉在不切實際的想像中，最終追隨落日到虞淵，走上一條死路。這些反對派政客的結局堪為反對派人士戒，惟有真正反思和檢討過去的路線和行徑，未來才有出路。

作者為時事評論員

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圖: 商台