文：彭玉文

上篇選定龍躍頭松嶺鄧公祠為「慶興」創作進路示例，以下就詠物三進路即相比、平視、航拍之圖文創作舉隅。

選自然人文風物為素材，採「相比平」進路創作，學習表現指標如下：

一級表現仿學生作：

麻笏河是蛇，鄧公祠是一個洞。蛇喜歡在洞，牠很少出去。

二級表現仿學生作：

麻笏河是一條大蛇，鄧公祠是大蛇的家。龍山是大蛇的後花園，自從隧道通車之後，大蛇怕被輾死，不敢去花園。

三級表現仿學生作：

其一：五板劍龍護奇珍，祠堂圍村得護蔭。風雨瘟疫來侵襲，神龍擺尾落海濱。

「五板劍龍」指背上有五塊骨板之劍龍。「祠堂圍村」指龍躍頭鄧公祠及五圍六村。「護奇珍」及「神龍擺尾」是宮西達也霸王龍繪本系列《你看起來很好吃》情節。

其二： 龍山是全球最大一隻五板大劍龍，睡覺時彎起手腳守護牠地上的珍寶。鄧公祠就在牠後左腳腳趾之下，五圍六村也是牠呵護照料的寶貝。每次有颱風霸王龍、黑雨暴龍、瘟疫蠻龍來襲擊，五板劍龍都會用身體，抵擋牠們的尖牙利爪，然後擺動擱在塘坑那邊的大尾巴，咣噹一聲，把敵人掃落大埔海。

相應視藝拼貼創作：

選自然人文風物為素材，採「平視」進路，學習表現指標如下：

一級表現仿學生作：

這裡有樹有鳥兒，有山有水空氣好。這裡名叫龍躍頭，建有一間舊祠堂。

二級表現仿學生作：

松樹蕉樹祠堂邊，白鶴黃鶯唱不停。龍躍嶺下風光好，我願搬入龍躍頭。

三級表現仿學生作：

其一：松鶴蕉鶯唱田園，五朵芙蓉出山巒。接續登場鄧公祠，翔龍舞虎鑼鼓喧。

「松鶴蕉鶯唱田園」、「翔龍舞虎」典出歸善縣儒學訓導署教諭事鄧__基撰《重修龍溪廟碑》：

龍山，古神境也。雲興則雨，詳載邑誌，號曰神山。流而為溪，別曰龍溪。時人建寺於此，以應神赫。其間松風蕉雨，鶴唳鶯鳴，翔龍舞虎，妙境者不可勝紀。

「五朵芙蓉」典出鄧公祠門楹「峰起龍山，層巒疊障，五朵芙蓉開嶺表」。「鑼鼓喧」指打醮之舞獅儀式。鄧公祠之「舞虎」確有其事：香港大學生物系香樂思記述1915年3月8日上水警署歐籍督察Groucher（哥察）及兩位印籍警員入龍躍頭村調查老虎而被咬死亡，葬於跑馬地天主教墳場。據The Hongkong Telegraph（《士蔑報》）同日報道，警察被村民領到小樹叢，問隨行苦力老虎藏身何處，苦力會意，但不會說英語，便擲石進林以示位置，這一擲，似乎極為準確地落在老虎頭上，老虎這時撲出來。

其二：圍村打醮那天早上，白鷺和鶯鳥二人組，飛到鄧公祠，在屋頂驁魚登台，松樹和芭蕉，用風和雨來伴奏。這時龍躍嶺頂，開出五朵芙蓉。天即轉晴，台下鑼鼓喧聲響，開始舞龍舞獅。於是，在山頭潛伏的龍，樹叢中隱藏的華南虎，被嚇了出來。

相應視藝拼貼創作：

選自然人文風物為素材，採「航拍」進路，學習表現指標如下：

一級表現仿學生作：

龍山有五個山頭，山下有一間祠堂。祠堂前有一條大水渠，渠後有天橋大廈興建。

二級表現仿學生作：

鄧公祠後五朵蓮，麻笏河上朵朵開。粉嶺平原地方大，北部都會建設中。

三級表現仿學生作：

其一：芙蓉萎謝麻笏乾，穿龍一刻返蓮塘。晏起公主同上路，郡馬開茶逛菜場。

「芙蓉」，即蓮花。「麻笏」本字「蔥鬰」，是圍名及河名，源於九龍坑流入梧桐河，渠務署已全部把它水泥化。「穿龍一刻返蓮塘」指在塘坑穿過龍山隧道一刻便可到抵達蓮塘關口。「郡馬」指鄧惟汲，「公主」既指宋高宗之女，亦指龍山隧道穿越龍山之後再穿之公主山。「開茶逛菜場」是今日港人蓮塘過關後一般節目。

其二： 麻笏河冇水喇，龍山頂嗰五朵蓮花，就快要謝。鄧公好急，叫佢哋穿入龍山隧道去蓮塘，點知喺車上撞到公主，佢妟起身，阿郡馬呢，就一早上去等位開茶，飲茶之後再一齊去買餸。

相應視藝拼貼創作：

圖：作者提供