活動回顧｜科大舉行「當代文學的困境與可能」講座閻連科：人工智能無法取代有文學情懷 - 書人書事

活動回顧｜科大舉行「當代文學的困境與可能」講座閻連科：人工智能無法取代有文學情懷
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2025-03-31 10:10

【橙訊】閻連科既是出色的小說家，亦是見解獨到的文學理論家。中華書局集結閻連科的五部文學理論著作，出版「閻連科文學理論系列」，於3月26日在香港科技大學高等學院演講廳以「當代文學的困境與可能」為題，舉行講座及叢書發布會。

「閻連科文學理論系列」新書

講座由科技大學人文學系教授劉劍梅主持，她先感謝香港中華書局出版「閻連科文學理論系列」，然後指出小說家與文學評論的雙重身份，令閻連科在中國文學理論作者中獨樹一幟。他的理論極具創意，可與外國的卡爾維諾等大師相提並論。她在會後評論︰

既能寫小說，又能寫文學理論的中國作家並不多見。香港中華書局集結閻連科的五部文學理論著作，出版「閻連科文學理論系列」，於3月26日在香港科技大學以「當代文學的困境與可能」為題，舉行講座及叢書發佈會。在這五本文學理論著作中，閻連科提出富有創意的「內真實」、「零因果」、「半因果」、「全因果」、「神實主義」、「不真之真」、「超真之真」、「反真實的真實」、「無法驗證的真實」等概念，突破有邊界的經驗，而抵達文學真實的無邊界。學院派的文學研究大多逐漸脫離文學本身，走到文學外圍，「遠讀」蓋過「近讀」，紛紛轉變成文化研究。而閻連科的文學理論建立於他自己的文學實踐和大量的對世界文學經典的閱讀和感悟，回歸文學本身。他的文學理論和創作，直指文學的核心與靈魂，應該是人工智能無法模仿的。

劉劍梅主持講座

在演講中，閻連科指出當代中國文壇面臨四種困境：

一、受困於社會現實主義。他引述自己在《19世紀文學十二講》的寫作，說明魯迅等現代作家在20世紀初，填補了中國19世紀現實主義的文學空缺，然而此後中國小說家，百年來都長期深陷社會現實主義的單一寫作中，一直走在19世紀的文學傳統寫作中，未能在20世紀為中國文學貢獻出新的方向和可能，更不要說為世界文學貢獻甚麼可資借鑒的作品了。

二、社會文化紀律的約束與局限。

閻連科為觀眾分享

三、作家逐漸減弱或喪失的文學理想。閻連科稱，今天作家的文學理想，完全不能和上世紀80、90年代的文學理想相提並論。他指那時候的作家，文學理想雖「浪漫」，卻透着對文學與生活的真愛與追求。而今的作家，愛文學更緣於要活着，要生存。要靠寫作、出版、市場和名聲活得更好和更更好。因為要活好，所以熱愛文學和寫作，這和我們說的文學創造的理想是兩件事。

四、人工智能的衝擊。面對人工智能的挑戰，閻連科坦言有恐懼的感覺，不知人工智能最後能發展到甚麼程度。不過，他相信人工智能無法取代有文學情懷，有新鮮的想法，想挑戰文學的先鋒作者。閻連科總結，「閻連科文學理論系列」叢書包括《發現小說》、《19世紀寫作十二講》、《20世紀寫作十二講》、《小說的信仰》、《聊齋的帷幔》五冊，其中分層次地探討中國當代文學的困境與可能。解剖了19至20世紀世界文學在巨大的變化中小說內在的因果變化與不同，解剖小說自古至今都以真實為信仰，但文學的真實是千變萬化的，而非單一的經驗的真實才真實。稱除現實主義的經驗真實外，自古至近代的小說真實中，還有「不真之真」、「超真之真」、「無法驗證的真實」和「反真實的真實」等諸多文學真實在。他稱作家的要務是探求各種不一樣的文學真實，而非墨守成規地對經驗真實複製再複製。同時閻連科還認為，不考慮出版的書寫是寫作的最大自由和境界，而這套理論叢書正是他在這種狀態下寫就的。

閻連科即場引述《19世紀文學十二講》內容為觀眾講解

在問答環節，觀眾反應踴躍。有觀眾指出50至60年代與年輕作家的寫作主題有所不同。閻連科認為不同年代的作家都會關注生活中最深刻的事物，年輕一代作家有責任把當代的迷茫與時代面貌書寫出來，以推動文學未來和發展。他又回應關於不同地域的作者群能否帶來新的文學思想面貌的問題，指出為作家分類是評論家的工作，而評論家是推動文學進步的重要一環，寄望當代的文學評論也能為作家帶來啟發並推動文學的進步與探求，而不是沒完沒了地鼓勵文學的墨守成規與傳統。