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（以下內容採用DeepSeek智能寫作。）

非為老厝作傳  實為潮人招魂

——林凱龍《潮汕老厝》讀後

余嘗遊四海，見宮闕巍峨、園囿精巧，然未曾見如潮汕老厝者，其格局既存中原禮序，又納南洋氣象，雕樑畫棟間，竟似將千載光陰凝於一磚一瓦。林凱龍所著《潮汕老厝》，非獨論建築之形，實乃以筆墨為舟楫，溯流潮人精神之源，探其血脈筋骨，讀罷如飲工夫茶，初覺醇厚，回味益甘。  

潮汕古稱「海濱鄒魯」，士人南遷，攜禮樂詩書，融百越遺風，下南洋、通商舶，遂成「潮州厝，皇宮起」：「下山虎」如猛士踞地，「四點金」似星宿列張，「駟馬拖車」則盡顯宗族之盛，此間格局，非匠人巧思所能盡述，實為潮人「聚族而居」之魂所化。昔東坡南遷時，見百姓圍爐烹茶、竹籬茅舍，雖無朱門雕飾，然煙火氣中自有天地。潮厝之妙，亦在「京都帝王府，潮州百姓家」——帝王氣象，竟藏於閭巷之間，此非潮人胸中自有丘壑乎？

潮汕民居

林公筆觸，似潮繡飛針，穿引古今。其述風水之說，不落玄虛窠臼，反以「山環水抱」喻潮人慎終追遠之心；論嵌瓷木雕，不囿技藝瑣碎，卻見「外冷內熱」之性情。尤歎「一條牛索激死三師父」掌故，工匠較技，竟以性命相搏，此等執拗，恰似東坡「一蓑煙雨任平生」之倔強。潮人營建老厝，慢工細作，不求速成：「慈黌爺起厝——好慢孬猛」，此中深意，豈非與東坡「此心安處是吾鄉」異曲同工？  

林公善丹青寫意，文字亦不拘繩墨。書中影像斑斕，皆以畫眼觀物，雖考據略疏，然氣韻已足。昔東坡作《赤壁賦》，未嘗拘泥於文武，但以江月寄懷，後人亦不覺其謬。學術與性情，本如水墨相生，何必求全責備？  

《潮汕老厝》內頁

掩卷長思，潮汕老厝何以為「心靈故鄉」？蓋因一椽一柱，皆鐫刻族群漂泊與堅守之史詩。昔年潮人浮海謀生，厝宅即成故土化身；今日遊子歸鄉，見「古榕綠意，嵌瓷曳光」，便知血脈未冷。林公此書，非為老厝作傳，實為潮人招魂——魂在宗祠香火間，在厝角飛簷下，更在代代相傳之「起厝」執念中。東坡若在世，當浮一大白，歎曰：「此中真意，何須魏晉！」  

嗟乎！世間建築，或傾於權勢，或溺於浮華，唯潮汕老厝，以民居之身，承華夏禮樂，納八面來風。林公一冊，恰似東坡筆下「大江東去」，不唯記樓台興廢，更訴江山永恆。  

注：文中借東坡「以物觀理」之思，融潮厝形制與人文精神；化用《赤壁賦》《定風波》意象，呼應林書「建築即史詩」之旨。考據與抒懷並重，力求摹東坡文風之曠達深邃。

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《潮汕老厝—四海潮人的心靈故鄉（修訂版）》

作者：林凱龍

出版社：香港中和出版有限公司

出版日期：2023年11月

（點擊書封，了解詳情）

文章轉載自香港中和出版微信公眾號，獲香港中和出版授權使用。全文有刪改。標題為編輯所擬，原題為〈DeepSeek薦書丨非為老厝作傳  實為潮人招魂〉。

圖：出版社提供、Wikimedia Commons