【橙訊】舊時民間所祀之財神，是虛構的人物。趙公明，本名趙朗。有關他的傳說，由來已久。最早的記載，似出自東晉干寶著《搜神記》。按《搜神記》卷五云：「有妖書云：『上帝以三將軍趙公明、鍾士季，各督數（萬）鬼下取人，莫知所在。』」這裡記載的趙公明，在典籍中首次出現。

漸漸地，趙公明被演繹為財神。據《三教源流搜神大全》卷三記載：「趙元帥，姓趙諱公明，終南山人也。自秦時避世山中，精修至道，功成，欽奉玉帝旨召為神霄副元帥。其服色頭戴鐵冠， 手執鐵鞭，面黑色而鬍鬚，跨虎。驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災，元帥之功莫大焉。至如公訟冤抑，買賣求財，可對神禱，無不如意，故上天聖號為總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元帥。」這裡的「至如公訟冤抑，買賣求財，可對神禱，無不如意」的記載，就是趙公明成為民間崇祀財神的由來。

也有傳說指趙公明是張天師張道陵之徒。張道陵在鶴鳴山修煉時，收趙公明為徒，「使其騎黑虎，守護丹室」。張道陵煉丹成功後，分與徒弟們食用。趙公明吃了，頓時法力大增，形如天師。於是，張道陵命趙公明守護齋壇即玄壇。所謂「黑虎玄壇趙公明」就是這麼來的。

趙公明成為民間信奉的武財神，主要是得益於明朝作家許仲琳編撰的神魔小說《封神演義》的流傳。小說講述姜子牙奉元始天尊之命，在封神台封神。趙公明上了封神榜。封神時，姜子牙命清福神柏鑒：「引趙公明等上壇受封。」不一時，清福神柏鑒用幡引趙公明等至台下，跪聽宣讀敕命。姜子牙曰：「今奉太上元始敕命：爾趙公明昔修大道， 已證三乘根行；深入仙鄉，無奈心頭火熱。德業迥超清淨， 其如妄境牽纏。一墮惡趣，返真無路。生未能入大羅之境， 死當受金誥之封。特敕封爾為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，率領部下四位正神，迎祥納福，追逃捕亡。爾其欽哉！招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。」趙公明等聽罷封號，叩首謝恩，出壇去了。這裡說的「迎祥納福，追逃捕亡」，就指明趙公明是個福神。而他手下的四位正神，分別具有「招寶」「納珍」「招財」「 利市」的功能，則進一步說明趙公明是主管財政的財 神。趙公明武藝高強，也就是武財神了。

《三教源流搜神大全》所描繪的趙公明形象為：頭戴鐵冠，手執鐵鞭，面黑色而多鬚，跨虎。這正是後世所供武財神趙公元帥的典型圖像。書中又稱其授正一元帥，手下有八員猛將、六毒大神，還有五方雷神、五方猖兵、二十八將等。又稱他能「驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災」，功莫大焉。據此，道教又將其與靈官馬元帥、關聖帝君關羽、亢金大神溫瓊合為四大天將。

關於趙公明的賜財功能，《三教源流搜神大全》解釋說：「買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意。」自此，趙公明司財，使人致富的功能深入人心。至近代，又有人附會趙公明為回人，不食豬肉， 「每祀以燒酒牛肉，俗謂齋玄壇」。（清姚福均輯《鑄鼎余聞》卷四）這些都是虛構。他的回回族籍身份，更屬無稽之談。

民間還以關公為財神。關公是一位全能神明，財神不過是其功能之一。

《民間百神》

作者：徐徹，陳泰雲

出版社：中和出版

出版日期：2020年1月

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本文選自《民間百神》，獲香港中和授權轉載。

圖：一本、《民間百神》