文:魯金

根據工務司署地政測量處編印《香港街道與地區》上冊「地方」一欄所載,香港境內有兩個「張保仔洞」,一在南丫島,一在長洲。關於南丫島張保仔洞,在談南丫島時已談過,現在談談長洲的張保仔洞。

長洲張保仔洞在長洲西灣的山坡上,山下海邊有天后廟。岩洞的入口處很窄,但洞內則非常闊大而陰涼,裏邊可容數十人。這洞相傳是張保仔藏金之所,但是沒有人在該處找到過半件值錢的東西,顯見這是傳說。

長洲張保仔洞

為什麼這個洞會傳說到張保仔身上呢?筆者在解釋南丫島張保仔洞的時候指出過,這是由於張保仔曾在附近地區活動的緣故,一如黃巢活動過的地方,都有黃巢坑和黃巢試劍石的傳說。這都是人們懷念這些人物的結果。

有一點是很容易瞭解的,就是這些英雄人物在世的時候,曾在所有活動過的地區給當地人民留下良好的印象。不然的話,絕不會有這麼多的附會與傳說。 

張保仔在本港海域活動時,從不殺掠當地的居民,並且常給予人們一些好處,因此才會有這許多附會。長洲和南丫島都是他的活動範圍,兩島的居民得過他的好處,因而把他視為英雄。筆者曾翻閱所有關於張保仔的歷史書籍,未發現張保仔有劫掠本港各島嶼的記載,他只深入內地去行劫。

《新安縣志》雖然有不少張保仔劫掠鄉村的記載,但那些鄉村都離港島和長洲甚遠,其中還記有張保仔在大嶼山海面和水師激戰的情形,卻未說過張保仔掠劫大嶼山。可見張保仔善於利用港島和各離島偵察官兵和洋船的動態,因此要和各島嶼的居民友善相處。

張保仔

《香港法例彙編.防禦海盜事略》有如下的敍述:

相傳在1806年至1810年,即遜清嘉慶年間,港島為大盜張保仔之巢穴。當時張保仔稱霸於珠江口一帶,統率盜舟數百艘,聚眾數千人,四出劫掠,為患商旅。其勢力遠至華南沿岸,近及新安、東莞等縣。凡商舶漁船往來,經過其範圍之內者,須按時繳納行水,倘有違抗則殺人越貨。島上高峰即今域多利亞山巔,高出海平線一千七百七十四英呎,為當日盜黨瞭望偵察之要地。遇有船舶往來經過,則通訊於山下營寨,派隊出海兜截,商旅鮮有倖免。後由兩廣總督遣使招安。

這文字強調張保仔以港島為巢穴。其實張保仔既有賊船數百艘,沒有理由集中在港島一邊,他的賊船分佈在港海各離島的海灣內。扯旗山和赤柱山頂不過是眾多瞭望台之一而已。南丫島、長洲、坪洲、大嶼山等地都有張保仔的瞭望台,各島的海灣也都有他的賊船灣舶。而長洲則可能是停泊船隻最多的島嶼,因為長洲有一條長長的沙灘,可供修船之用。

長洲的地理位置是在港島與大嶼山之間,又位於南丫島與大嶼山的中心點。因此當時張保仔在本港地區活動的時候,不可能以香港的扯旗山下為結集船隻的主要港口,而應以長洲作為海盜船結集之地。大嶼山和扯旗山只是瞭望站而已,南丫島亦不過是一個小小的哨站。

長洲

本港中西人士研究張保仔的歷史,都有過於誇張或不相信的毛病。例如胡潔榆的《西營盤與張保仔禍亂之平定》就是過於誇張的代表。文中認為西營盤是張保仔紮營之地,又謂扯旗山是張保仔扯旗的山,兩地都是由於張保仔的活動而得名。作者忽略了張保仔的海盜性質,以為張保仔一夥有如梁山泊,要在香港建立山寨,因而有營盤和扯旗之山。其實海盜不同於山賊:海盜的大本營在船上,有如艦隊,在海面活動劫掠,偶然才會在海灣聚集船隻,以便修理及汲水購糧,不可能長期設立山寨。海盜船的聚集點亦必然在海島旁邊,便於一旦遇到敵船來襲就能迅速應戰。

葉林豐先生在《張保仔的傳說和真相》中又否定了張保仔在本港地區長期活動的能力,認為海盜既以船為家,自當到處漂泊,不會盤踞在港海一帶。他忽略了船艦必須維修的特點。既要維修,就得有一處基地。因為古時用的是木船,每隔若干時候,就要清理船底上的寄生生物。

筆者認為,長洲就是當時張保仔維修船隻的地方。就地理環境而言,長洲位於大嶼山與香港島之間,只要派遣足夠的船艦守住這兩處地方的水域,再派人在山上瞭望,就可以監視海面各方船隻的活動,不怕被敵人偷襲。正因這個原故,本港各處才有很多張保仔事蹟的傳說。

《新界及離島街道故事》

作者:魯金

出版社:香港三聯

出版日期:2022年2月

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《九龍街道故事》

作者:魯金

出版社:香港三聯

出版日期:2022年1月

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以上內容轉載自香港三聯微信公眾號,獲香港三聯授權轉載。

圖:Wikimedia Commons

責編 | 羅茜

編輯 | irene tam

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