【橙訊】電視劇《山河令》為何會爆紅？兩個男主角上演的道義與情感相互重疊成「兄弟情」，兩人的故事穿梭在一個唯美的武林世界中，令觀眾從線上追到線下。男主角之一的「周子舒」用角色視覺創作了《我遇見我》這張音樂專輯。

其靈感源於柏拉圖的《會飲篇》中，假托阿里斯托芬Aristophanes之口提出「圓球人」的理念：最早的人類是球形，由四條胳膊、四條腿、一個頭、兩張臉組成，朝向相反方向。球形人類具有非凡力量和智慧與諸神戰鬥，後被神祇劈鑿成兩半，以削減他們的力量。從此以後，這些最初的球形人類變成了獨立的兩半——走失，尋找，重逢。所以人終其一生都在尋找另一半的自己，故，我遇見我，我殺戮我，我愛我，我是我。

柏拉圖（Plato，前427年-前347年），他是古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化中最偉大的哲學家和思想家之一。柏拉圖和他的老師蘇格拉底以及他的學生亞里士多德被並稱為「古希臘三大哲學家」。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創始人，他的哲學體系博大精深，一生作品眾多，寫下了許多哲學對話錄，並且後來在雅典創辦了著名的書院。

《會飲篇》（或譯作《饗宴篇》、《宴話篇》）是柏拉圖早期的一篇對話式作品，它描述了在一次宴會上，一群雅典男性對愛的本質進行討論。該作品以演講和對話的形式寫成，既有諷刺式的，也有認真的對談。他們對話的大前提是（而且有些講者更清楚說明），最高貴的愛是男人之間的愛。愛是對美的期盼，美貌、智慧和美德都被討論。他們反對古希臘風俗中男人對少年的愛，說男人不應該在這些尚未了解基本美德，也未定型的少年身上下功夫，而更應該去愛一個男子並長相廝守，並強調兩人間若只有美德與知識的交流最為崇高。柏拉圖提出肉體的愛不如精神上對智慧和美德的愛，這就是著名的「柏拉圖式戀愛」，這樣的愛就是至善。在《會飲篇》裡，柏拉圖還描述了認識「美」的過程：從認識美的形體到美的道理、美的制度等等，逐級上升，經過飛躍最後認識到美本身，即「美的相」。柏拉圖又進一步描述了這種「相」的基本特徵：它是永恆的，不生不滅的，絕對的，單一的等等。

此書還收錄了柏拉圖著名的「洞穴寓言」，選自《理想國》。在《理想國》中，蘇格拉底一開始提到了哲學家必須具備的各種特質，然後著重強調這些特質必須建立在學問的基礎之上，最終建立在為善的學問基礎上。對蘇格拉底來說它是善的本質。一些人認為善即快樂，或者認為善即學問。柏拉圖簡明扼要地駁斥了此類觀點，卻拒絕直接給出自己的看法，而是借用「洞穴寓言」來闡述他的觀點，這是他首次詳細解釋唯心主義。

柏拉圖還提到了太陽的比喻和分割線的比喻，柏拉圖解釋說，分割線比喻是太陽比喻的續篇，旨在進一步說明太陽比喻所涉及現實中兩種層次之間的關係。但它是從一個特定的角度來講述的，即我們用來理解這兩種層次或領域的心智狀態。因此，這個線的目的主要也不是用來給事物分類。與可知領域相關的兩種心智狀態，都是與同種類型的東西（本質）打交道，儘管每種心智狀態的處理方式各不相同；儘管在物質世界裡，物質的東西與其自身的影子有區別，但這種差異主要用於闡明需要了解的東西當中存在的「真實」或真實性的程度——如果我們的學問僅局限於它的影子或影像，那麼，我們對自身學問的東西了解就太有限了。就這個問題而言，就是僅僅局限於膚淺的外表了。

《會飲篇》

作者：柏拉圖

出版社：香港商務

出版日期：2017年7月

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